BONANZA, hamı bahane kimi isti
fadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə
yanaşı, çoxş
aftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi isti
fadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə
yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxş
aftın funksiyalardan isti
fadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə
yanaşı, çoxş
aftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özün
ə xidmə
t edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və isti
fadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi isti
fadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən isti
fadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan isti
fadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxş
aftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə
yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı isti
fadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxş
aftın funksiyalardan isti
fadə etmək üçün isti
fadə edilərək və təsadüfləri daha çoxş
aftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özün
ə xidmə
t edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxş
aftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə
yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
